지난 29일 제3회 경기도지사기 생활체육 골프대회가 양주시 로얄CC에서 개최된 가운데 포천시 여자부가 단체전에서 2위를 차지했다.포천시(감독 김상길)는 선수포함 총 13명이 대회에 출전했다.단체전 경기는 4명중 상위권 3명의 성적을 합산하는 규정에 따라 포천시는 평택시와 동타를 이룬 뒤 나머지 1명의 성적에서 83타로 1타차 앞서 2위를 차지했다.포천시는 구순자, 윤문자, 김지현, 이봉석선수가 대회에 출전했다.한편 광명시는 남자부 단체전에서 209타를 기록, 성남시(212타)와 가평군(213타)을 따돌리고 우승했다. 개인전은 남자부에서 송봉섭(광명시)선수가이 67타로 정주호(가평군)와 유인택(안산시)선수를 재치고 우승했고, 여자부는 심은옥(군포시)선수와 윤영화(김포시)선수가 76타로 동타를 이루었으나 백카운트 규정에 따라 1위를 차지했다.

지혁배 기자 / 2004년 11월 02일

右부터 이선호, 이화, 차진석, 최광규 포천시생활체육회사무국장.제5회 경기도지사기 생활체육 단축마라톤대회가 고양시 종합운동장 보조구장에서 24일 개최됐다.이날 경기는 5km의 달리기와 걷기, 10km 마라톤으로 펼쳐졌으며, 남자부의 차진석 선수가 20대부 1위를, 이선호 선수가 30대부 3위를 거두었다.차진석 선수는 수원의 조래진과 홍승길 선수를 힘겹게 누르고 37분 17초로, 이선호 선수는 35분 17초로 안양의 최정택 선수를 재치고 3위를 차지했다.한편 이날 경기는 수원시(530점)가 고양시(390점)와 용인시(270점)를 누르고 종합우승을 차지했다.한편 여자부 이화 선수는 비록 순위에는 들지 못했으나 상위권으로 대회를 마감해 가능성을 보여주었다.

지혁배 기자 / 2004년 11월 02일

포천시와 (주)효원 A&D(대표이사 김영일)는 지난 27일 포천시장실에서 “어뮤징 폭포 스파월드” 건설을 위한 투자의향서를 교환했다.투자의향서에 따르면 (주)효원 A&D는 포천시 관내의 폐석산 일정지역에 용지를 확보하고 2005년도 중 “어뮤징 폭포 스파월드 사업시행”을 목표로 구체적인 내용을 검토해 이를 적극 추진키로 했다.또 포천시는 건설용지의 확보 및 인허가, 기타 필요한 절차에 관해 전면적으로 협력한다는 내용을 담고 있다.놀이시설과 폭포를 소재로 한 가족중심의 복합 테마파크라는 개념을 바탕으로 조성되는 포천 어뮤징 폭포 스파월드는 폭포와 실내외 워터파크, 각종 놀이시설 및 전시관, 세계문화유산 미니어처, SPA 건강마을, 전망대, 호텔, 콘도미니엄 등이 들어서는 것으로 계획돼 있다.약 5천억원 비용이 투입될 것으로 예상되는 이번 사업은 포천시는 물론 경기북부지역 발전에 지대한 영향을 미칠 것으로 기대되고 있는 가운데 앞으로의 추진과정에 관심이 모아지고 있다.

김영복 기자 / 2004년 11월 02일

대체의학이라면 손쉽게 동양의학을 떠올리는 경우가 많지만 동양과 서양 모두 자신들의 정통의학으로 해결할 수 없는 것들을 대체의학으로 보완하고자 하는 노력을 계속해 왔다. 그러므로 대체의학에도 서양의학과 관련 있는 것이 있는가 하면 동양의학에 가까운 것들도 있다. 지난호에 서양의학과 밀접한 대체의학에 대해 다룬데 이어 이번호에는 동양의학에 밀접한 대체의학에 대해서 알아보자.아유르베다 의학아유르베다 의학은 인도에서 5천년 이상 일상생활에서 활용되어 온 의학체계이다. 아유르베다(Ayurveda)라는 말은 ‘생활의 과학’이라는 뜻의 산스크리트어이다. 아유(Ayu)는 ‘삶’을 의미하며 베다(veda)는 ‘앎’을 의미한다. 아유르베다의 가르침에 따르면, 모든 인간은 ‘종교적 본능’, ‘경제적 본능’, ‘생식적 본능’, ‘자유를 향한 본능’의 4가지 생물적 또는 영적인 본능을 가지는데, 이러한 본능들을 충족시키기 위해서는 기본적으로 균형있는 건강이 필요하다는 것이다. 아유르베다는 의학적이면서도 형이상학적인 일상 과학이며 모든 치료의 모체라고 생각하는 것이다. “모든 인간은 스스로 자신의 질병을 치유할 수 있는 능력을 갖고 있다”는 것이 아유르베다의 기본철학이다.인도에서 수 십 세기 동안 시행되어 온 삶의 지침들 중에는 요가와 탄트라 그리고 아유르베다가 있는데, 요가가 신성(神性) 즉 진리와의 결합을 가르친다면, 탄트라는 진리와의 궁극적인 방법을 제시하는 것이고, 아유르베다는 생활의 과학이라고 볼 수 있다. 아유르베다 의학은 한의학과 마찬가지로 나름대로의 의학적 이론과 치료술이 비교적 잘 정립되어 있다.자연의학자연의학은 약으로서 알려진 약을 쓰지 않고 공기, 광선, 물, 열, 마사지 등의 자연의 힘을 빌어 치료한다는 체계이다. 인류 역사의 시작과 더불어 시작되었다고도 할 수 있는 이 자연 의학은 “우리 몸에는 스스로를 낫게 하는 항상성 에너지가 존재하기 때문에, 자연의 힘을 빌어 자연 치유력을 활성화 시킨다”는 이론을 그 바탕으로 하고 있다. 자연의학 시술자들은 식이요법, 영양요법, 동종요법, 한약, 침, 운동치료, 수치료, 수기요법, 전기치료, 광선치료, 그 외 여러 형태의 물리치료 등을 다 수용하여 쓰고 있다.명상요법명상요법은 명상을 통하여 육체적, 정신적, 감정적 상태의 균형을 맞추어 줌으로써 치료 효과를 노리는 방법이다. 스트레스, 통증, 고혈압, 심장 질환의 치료에 사용된다.요가인도에서 수십 세기 동안 시행되어 온 삶의 지침 중에는 아유르베다. 탄트라, 요가가 있는데 요가는 신성(神性), 즉 진리와의 결합을 가르치는 것이다. 요가(Yoga)라는 단의의 의미는 결합(Union)이라는 뜻으로 육체적, 정신적, 심리적 에너지의 복합체를 의미한다. 전세계적으로 가장 오래 전부터 알려져 있는 건강 체계라 할 수 있는 이 요가 요법은 자세와 호흡 그리고 명상을 통하여 스트레스 및 혈압강하 효과, 심장 박동을 고르게 하는 효과, 노쇠를 막는 효과가 있다고 알려져 있다.기공치료기공치료는 수 십 세기 동안 동양문명권에서 주로 사용해 오던 건강법인데, 호흡조절과 정신집중, 육체운동을 어떤 형식에 따라 반복함으로써 기혈(氣血)을 고르게 하고 몸을 튼튼하게 하고 병도 낫게 하는 방법이다. 혈액순환을 향상시키고 면역기능을 증가시킨다고 알려져 있으며, 훌륭한 건강유지법으로 널리 사용되고 있다.생약요법생약요법은 식물의 잎이나 뿌리나 열매를 적당히 섞어 먹음으로써 치료효과를 얻는 요법이다. 동양에서는 한약재라 하여 주로 의료인들이 다루지만 구미 여러 나라에서는 자연식품으로 취급되고 있다. 전세계적으로 약 250,000～500,000가지의 식물이 알려져 있는데 이중에서 약 5,000가지 정도만 생약으로서 다루어지고 있는 실정이다.꽃요법 꽃요법은 꽃을 이용하여 치료효과를 얻으려는 방법인데, 직접적으로 신체 및 정신의 양면으로 감정의 상태를 호전시키려는 것이다. 감정은 신체 건강에 많은 역할을 하는데, 부정적인 감정이나 스트레서의 균형을 바로 잡아서 효과적으로 건강을 회복시키려는 시도이다. 꽃 치료 시술자들이 사용하는 구체적인 방법은 꽃들을 아침 일찍 이슬이 잇는 채로 따서 샘물을 담아 놓은 항아리에 넣고 3시간 가량 태양에 노출시킨 후 다시 꽃과 잔가지를 제거하고 이 액체와 브랜디를 1:1로 섞어서 원액을 만들어 사용한다.향기요법향기요법은 향기를 이용한 치료법으로, 식물이나 생약으로부터 추출한 정유를 사용한다. 호흡기 계통의 박테리아성 감염, 면역 결핍, 피부질환, 방광염, 단순성 헤르페스 등과 같은 감염성 질환에 사용된다.소리요법소리요법에는 소리치료와 음악치료를 포함한다. 소리와 음악은 인간의 건강에 매우 강한 영향을 미친다. 소리요법은 스트레스를 감소시키기 위한 효과적인 치료로써 정신과학적 치료과정, 저혈압이나 지속적 통증의 치료, 학습능력 저하의 치료과정에 사용되며, 운동감각과 균형감각 그리고 인내력 등을 향상시키는데 사용된다.원예요법원예요법은 꽃을 피우고 채소를 가꾸고 식물을 키우는 원예행위를 통하여 환자에게 자신감과 자존심을 길러 줄 수 있으며, 정신박약자나 정서가 불안정한 사람이나 정신적 장애가 있는 사람에게 적용하면 양호한 치료효과를 얻을 수 있다.반사요법반사요법은 “인체의 특정한 부위에 외부 자극에 특별히 예민하고 그 부위를 자극하면 체내의 다른 부위에 반사 반응을 일으킨다는 전제하에, 마사지나 지압술 또는 열자극을 가함으로써, 그 국소 뿐만 아니라 전신의 건강까지도 증진시킨다”는 이론을 바탕으로 한 요법이다. 발 반사요법(Foot Reflexology)이 가장 많이 사용되고 있는 반사요법이다.봉침요법봉침요법은 문자그대로 벌에게 쏘임으로써 치료효과를 얻는 치료법이다. 많은 경우에 경혈의 자리를 택하지만 반드시 그런 것은 아니고 몇 군데 피부 부위를 선택하여 인위적으로 벌침을 꽂아 줌으로써 통증의 감소, 관절염의 호전, 전신 건강의 증진 효과를 얻는 치료법이다.접촉요법접촉요법은 아주 간단하거나 또는 아주 복잡한 접촉(接觸, Touching, 만져 주는 것)법을 이용해서 치료적 효과를 노리는 방법이다. 영유아의 건강한 성장에도 접촉자극은 반드시 필요한 것이며, 성인의 경우에도 치료적 접촉은 정신적 안정도 제공하고 병 증세의 호전도 제공하고 있다.심령치료법심령치료법은 환자 자신이 스스로 무엇을 하는 것이 아니고, 보통 사람들 이상의 능력을 가졌다는 소위 초 능력자가 특수한 심령적 시술을 환자에게 행해 줌으로써 질병이 치료된다는 방법이다.

포천신문 기자 / 2004년 11월 02일

경기 북부지역에서도 온천으로 유명한 일동면. 금주산자락엔 작지만 청정한 마을로 알려진 수입2리. 149세대가 마을을 이룬 수입2리는 농업 70%, 자영업 20%, 기타 10%의 구성으로 경제생활을 하고 있다. 특히 인삼, 묘삼, 대삼 등 특용작물이 유명한 마을이다. 현재 수입2리의 이장이자 포천시 통.이장연합회 총무를 맡고 있는 맹호익(49.사진)이장을 만났다.

지혁배 기자 / 2004년 11월 02일

빠른 생활양식을 선호하고 자동차의 수요가 늘어남에 따라 도로 위의  자동차가 증가할 수록  어린이 교통 안전은 심각한 위험에 처한다.  OECD 국가중 초등학교 학생들의 인지적 학력수준은 상위권이나 어린이 교통사고 사망율은 최하위를 맴돌고 있다.거의 모든 어린이의 교통사고의 원인의 교통 안전을 무시한 태도나 행동 , 규칙 위반 때문이다.  따라서 가정에서부터 교통안전에 대한 강조와 지속적인 교육을 실시할 때 올바른 행동, 규칙 준수라는 훌륭한 변화가 발생된다.  다음은 자동차의 안전한 이용에 관한 내용이다. ▶차를 기다릴 때 줄을 서서 질서를 지키고 차례로 타고 내리기▶차를 탈 때 좌석 안전띠를 꼭메기▶차안에서 장난을 하지 않기▶자동차에 내릴 때 차례로 내리기▶차 옆으로 달리는 오토바이 등에 주의 하기다음은 바르게 길 걷기에 관한 내용이다.▶차도에서 멀리 떨어져 길 안쪽으로 걷기▶보도가 끊기는 곳에서는 우선 멈추기▶여럿이 함께 걸을 때는 한 줄로 걷기▶보도와 차도의 구분이 없는 길에서는 왼쪽으로 걷기▶장애물이 있을 때는 우선 멈춰 주변 살피기▶길을 걸을 때는 장난하지 않기다음은 바르게 길 건너기 요령이다.▶멈춘다.  ▶왼쪽 오른쪽을 본다.▶왼손을 들고 운전자와 눈을 마주친다.▶확인한다. 차가 멈추었는지 꼭 확인한다.▶손을 들고 오른쪽으로 뛰지 말고 걸어간다다음은 안전한 길 요령이다.▶차가 적게 다니는 길로 다니기▶공사중인 도로를 피해서 다른 길로 다니기▶조금 멀더라도 육교나 치하도 횡단시설 이용하기▶신호등이 있고 횡단보도 이용하기

김순희 주부명예 기자 / 2004년 11월 02일