조선조 500년 동안 충신정려(忠臣旌閭)를 받은 분은 세분이 있다.일컬어 삼충신이라 한다.첫째가 세조조 상왕 단종의 복위 운동을 꾀하시다가 같이 계획했던 동료 김질(1422 : 세종 4년∼1478 : 성종 9년)→(내촌면 음현리에 묘가 있음)의 배신과 고변으로 뜻을 이루지 못하고 혹독한 고문에도 굴하지 않고 끝까지 충신의 절개를 지킨 사육신의 한 분인 유응부(兪應孚) 선생이시며, 둘째가 선조조 임진왜란이 발발하자 금산군수로 의병을 모집하여 항전하시다가 순절한 권종(權悰)선생이시며, 셋째가 인조조 병자호란이 일어나자 인조임금을 호종하여 남한 산성에서 청나라 군사와 싸워 큰 전과를 올리고 순국하신 조득남(趙得男) 장군이시다. 그래서 나라에서는 이 세분에게 충신정려(忠臣旌閭)를 하사하고 그 충성심을 길이고자 하였다.공교롭게도 충신 유응부선생께서 출생하시고 충신정려각이 있는 포천 땅에 충신 유응부선생을 배신하고 고변한 김질(金　)의 묘가 함께 있다는 사실은 어찌 보아야 할찌 모를 일이다. 유응부선생께서는 소흘읍 무봉리에서 출생하셨는데 선생의 자(字)는 신지(信之), 선장(善長)이셨으며, 호는 벽량(碧梁)이시다. 키가 크고 장엄하고 힘이 강하였으며 형제 우의가 돈독한 효자로 형제가 늙은 어머님을 모시고 송우리 장을 오고 가시며 활을 쏘아 어머님을 기쁘게 해드렸다는 얘기는 유명하다. 특히 가난하고 청백하여 중국에서까지 충정의 노래가 퍼졌다한다.무과에 급제하고 평안도 절제사(지금의 군단장급) 1455년(세조 1년) 동지중추원사(同知中樞院事)→(內職)에 이르렀다.님의 충정은 남효온(南孝溫)의 육신전에 자세히 전한다. 소흘읍 무봉리에 충목단이 있어 님의 시호 충목공과 함께 길이 전한다. 조득남 장군은 화현면 화성리에서 출생하셨는데 기골이 장대하고 용력(勇力)이 뛰어나 주위의 촉망받는 가운데 성장하여 광해군 13년(1621년)에 무과에 급제하고 정묘호란시 왕을 강화까지 호종하고 유흥치난을 평정하고 명나라 모문룡의 약탈을 진압하는 공을 세웠으며 1636년(인조 14년) 병자호란시 남한산성에서 결사 항전한 충신이었다. 권종(權悰) 선생은 소흘읍 고모리 하성릉에서 의병을 소집하여 조헌 고경명 등과 함께 경사항전하였으나 분사하였다. 아들 준(晙)도 함께 전사하였다.나라가 바로 서려면 위 세분과 같은 충신이 있었기에 가능했던 것이다.세계 역사상 고려나 조선 같은 왕조나 삼국의 왕조가 그토록 수백년을 이어 올 수 있었던 것은 충신들의 살신성인(殺身成仁)의 선비정신이 있었기 때문이다. 유응부, 권종, 조득남 세 충신의 동상 하나 없고 세 충신을 길이는 행사따로 없으니 내 고향 포천을 선비의 고장이라 하겠는가?필자연락처 02-932-2434  

포천신문 기자 / 2005년 03월 21일

포천시의 대표적 국민관광지인 산정호수 전경. 포천시는 지난 15일 시 상징 문구를 “자연과 사람이 만나는 도시―”로 단일화해 사용하기로 했다고 밝혔다. 또 영문으로는 “The City Where Nature and People Meet―”를 사용한다고 덧붙였다.시 관계자는 “자연과 사람이 만나는 (늘)푸른 도시”, “산바람 물소리 내 사랑 포천” 등이 시 상징 문구로 혼용됨에 따라 도시의 정체성과 대내외 이미지 표출에 혼선이 초래되고 있다고 판단하고 이번에 시 상징 문구를 단일화하게 됐다고 밝혔다.군더더기 없이 간결함이 돋보이는 “자연과 사람이 만나는 도시―”는 포천시가 지향하는 ‘도시와 농촌이 어우러지는 자족적 전원도시’, ‘인간과 자연이 공존하는 친환경도시’, ‘수도권 동북부의 관광휴양 중심도시’를 함축적으로 잘 나타내주고 있으며, 특히 문구 뒤로 이어지는 긴 직선은 포천시의 발전된 미래상을 여운으로 느끼게 해준다는 평가다.이 문구는 시 본청과 읍·면·동 청사 외부, 43번국도 대형아치, 현수막 게시대, 도로변 전광판, 관광 안내판 등에 사용돼 앞으로 시 정체성 제고에 이바지할 수 있을 것으로 기대된다. 한편 시정구호는 ▶“역동하는 푸른 포천 시민중심 지방경영” ▶“일류의 자치경영” ▶“늘 푸른 도시 포천의 미래는 당신과 함께 !” 등 세 가지 표현이 모두 사용된다.

지혁배 기자 / 2005년 03월 21일

해상왕 장보고의 파란만장한 일대기를 뮤지컬로 감상한다.뮤지컬 드라마 장보고가 오는 20일과 21일  오후 3시, 7시 30분 포천반월아트홀 대극장 무대에 오른다.뮤지컬 장보고는 환상적인 의상과 무대장치로 해외에서도 호평을 받은 작품으로, 통일신라시대 중국과 일본의 해적들을 물리치고 황해에 평화적인 동아시아 무역 상로(商路)를 구축한 장보고의 활약상을 보여준다.우리 전통 춤사위가 어우러진 역동적이면서도 화려한 안무, 스펙터클한 무대와 특수효과, 전투와 무예장면들이 볼거리다. 공연시간은 100분이며 초등학생 이상 관람 가능하다. 문의는 포천반월아트홀(530-8938∼40)로 하면되고, 관람료는 무료다.

지혁배 기자 / 2005년 03월 21일

분단의 현실과 평화에 대한 소망을 전 세계에 전하게 될 제1회 포천아시아미술제의 주제와 일정, 장소가 확정됐다. 포천시는 지난 10일 제1회 포천아시아미술제가 ‘길(Road)’이라는 주제로 오는 9월 30일부터 10월 31일까지 32일동안 주 행사장인 포천반월아트홀 전시장과 산정호수 일원에서 열린다고 밝혔다. 이번 미술제는 ▶분단의 현실과 접경지역의 긴장을 세계에 알려 평화의식을 고취하고 ▶국내 미술인들의 창작의욕을 북돋우며 ▶지역주민들의 문화적 욕구를 충족시키기 위해 추진되는 것으로, 포천시는 이를 기점으로 경기북부권역의 문화예술 중심도시로 성장하겠다는 각오를 나타내 보이고 있다.

지혁배 기자 / 2005년 03월 21일

포천문인협회와 대진대학교 평생교육원은 오는 4월7일부터 제2기 마홀문예대학을 개강한다. 제2기 마홀문예대학은 포천시민중에서 문학수업을 원하는 시민 60명을 선착순으로 모집하여 실시하여 제10강 모두를 이수하면 대진대학교 총장 명의의 수료증을 발급할 계획이다. 지난해 처음 실시한 마홀문예대학은 평범한 시민들에게 문학적 감수성과 글쓰기 공부를 통해 삶의 질을 향상시키는데 그 목적이 있다. 수강을 원하는 시민은 4월6일까지 http://cafe.daum.net/pochunmunhak 자료실에 올려져 있는 입학원서 서식에 따라 접수하거나 대진대학교 평생교육원을 방문해 접수하면 된다(대진대 평생교육원 539-1241)

김영복 기자 / 2005년 03월 21일

포천시 농업기술센터(소장 이광원)가 농산물 소비주체인 지역 내 각 여성단체들을 대상으로 4월 10일까지 소비자농업교실 참가자를 모집한다. 이번 프로그램 진행을 맡은 농업기술센터 인력육성부서에서는 ▶좋은 과일 및 채소 고르기 ▶아파트 베란다 꽃 기르기 ▶텃밭 가꾸기 등을 기본과목으로 준비하고 있으며, 이 밖에 참가신청 단체의 요청에 따라 강의내용을 추가 선정하는 등 수요자 중심의 맞춤형 교육으로 소비자 농업교실을 운영해 수강자들의 만족도를 높인다는 방침이다.

지혁배 기자 / 2005년 03월 21일

레미콘 계량 호퍼 증축현장에서 거푸집 자재를 정리하던 중 바닥개구부의 덮개로 설치된 유로폼을 거푸집 자재로 오인하고 이를 들어 올리다가 몸의 중심을 잃고 개구부로 추락하여(4m) 사망한 재해가 발생하였다.재해발생원인으로는 첫째, 개구부 방호조치 불량으로 높이 2m 이상인 개구부로서 추락에 의하여 근로자에게 위험을 미칠 우려가 있는 장소에는 충분한 강도를 가진 구조의 덮개를 뒤집히거나 떨어지지 아니하도록 고정하여 설치하고 어두운 장소에서도 식별이 가능하도록 개구부임을 표시하여야 하나 불안전한 덮개 구조인 유로폼을 미고정 및 식별표지를 부착하지 않고 사용한 것이다. 둘째, 개인 보호구 미착용으로 안전모를 미착용한 상태에서 작업을 실시하여 추락 시 머리를 보호받지 못한 것을 꼽을 수 있다.이와 같은 재해를 예방하기 위해서는 첫째, 추락방지 조치를 철저히 하여 높이 2m 이상인 개구부로서 추락에 의하여 근로자에게 위험을 미칠 우려가 있는 장소에는 충분한 강도를 가진 구조의 덮개를 설치하고, 어두운 장소에서도 식별이 가능하도록 개구부 임을 표시하여야 한다.둘째, 개인 보호구 지급 및 착용철저로 추락재해 위험장소에서의 작업시 안전모 등 개인 보호구 지급 및 착용하도록 관리감독을 철저히 하여야 한다.  자료제공 한국산업안전공단 의정부지도원 031)826-6091

포천신문 기자 / 2005년 03월 21일